Wednesday, July 26, 2017

தாயாரின் மறைவிற்கு அழாத பிரிட்டிஷ் இளவரசர்கள்

மறைந்த  பிரிட்டிஷ் இளவரசியின் இருபதாம் நினைவு நாள் ஆகஸ்ட்டில். இளவரசர்கள் வில்லியம், ஹாரி தங்கள் தாயார் பற்றிய பெர்சனலான நினைவுகளை முதன்முறையாக ஒரு தொலைக்காட்சி சானலில் பகிர்ந்துகொண்டுள்ளனர்.

இளவரசர் ஹாரி இதுவரை இருமுறை மட்டுமே தன் தாயாரின் மறைவுக்காக அழுதுள்ளதாகத் தெரிவித்துள்ளார். 20 வருட துக்கம் இன்னும் எக்கச்சக்கம் மீதமிருக்கிறது என்கிறார். Coincidental ஆக  ஒரு தனியார் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் கமலஹாசன் தன் தாயார், தகப்பனாரின் மறைவின் போதோ அல்லது மிகச்சமீபமாக அவர் சகோதர்ரின் மறைவின் போதோ வாய் விட்டு அழுததெல்லாம் இல்லை. மாறாக சம்மந்தமேயில்லாமல் ஒரு சூரிய உதயத்தைப் பார்க்கும்போது அழுகை பீறிட்டுக்கிளம்பியது என்கிறார்.

யோசித்துப்பார்க்கும் பொழுது, இன்று வரை என் தகப்பனாரின் மறைவுக்கு நான் அழுததே இல்லை. அவர் மறைந்த போது என் வயது எட்டு. ஏன் அழவில்லை - சத்தியமாகத் தெரியவில்லை. மிச்ச வாழ்க்கையைத் தகப்பனில்லாமல் எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்ற மகா திகில் முன் அழுகை வரவில்லையோ???

வாழ்வின் தவிர்க்கமுடியாத ஒரு அங்கம் untimelyயாகப் பிடுங்கிக்கொள்ளப்படும்போது எஞ்சுவது ஒரு மிகப்பெரிய ஷாக் மட்டுமே. புலன்கள் செயலிழந்து விடுகின்றன. என்று அந்த வலியும், ஷாக்கும் குறைகிறதோ அன்று தான் அதற்காக அழ முடியும். 

ஒரு மறைவிற்கு உங்களால் அழ முடிந்தால் நீங்கள் பாக்கியவான்கள். Vent out பண்ண முடியவில்லையென்றால் you are yet to overcome the shock. Before falling into depression, psychological help எடுத்துக்கொள்ளலாம் தவறில்லை. இளவரசர் ஹாரி செய்ததும் அதைத்தான்.

Friday, January 6, 2017

என்ன தான் இருக்கிறது 9ம் வகுப்புப் பாடப்புத்தகத்தில் நாடார்களைப் பற்றி

சிபிஎஸ்இ சமூக அறிவியல் ஒன்பதாம் வகுப்புப்பாடப்புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகளை நீக்க வேண்டுமென்று கோரிக்கைகள் மத்திய அரசிடம் முன்வைக்கப்பட்டு தற்சமயம் அப்பகுதிகளை நீக்கி கல்வித்துறை அமைச்சகம் அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளது. இதன்படி, அப்பகுதிகளை வகுப்பறையில் நடத்தக்கூடாதென்றும் மேலும் அப்பகுதியிலிருந்து பரிட்சையில் கேள்விகள் கேட்கக் கூடாதென்றும் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. 

ஒரு விஷயத்தைக்குறித்து யாராவது போராடும்போதுதான் (அது எவ்வளவு சாதாரணமாக விஷயமாக இருந்தபோதிலும்) பலரின் கவனத்தை அது திருப்புகிறது. என்ன தான் இருக்கிறது அதில் என்ற ஆர்வக்கோளாறில் அதைப் படித்தோம். 

இது தான் பாடப்புத்தகத்தில் இருக்கிறது - 1800களில் சாணார் என்றழைக்கப்பட்ட நாடார் குலப்பெண்கள் தங்கள் மார்பகங்களை மறைக்கும் வகையில் ஆடை அணிவது திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தில் தடை செய்யப்பட்டிருந்தது. உயர்குலத்தவரான நாயர் பெண்கள் மட்டுமே மேல்முண்டு அணிய அனுமதி. இச்சட்டத்தை எதிர்த்து 1822 முதல் 1859 வரையான காலங்களில் கடுமையாகப் போராடி, மேலாடை அணிவது எங்கள் உரிமை என்று நிறுவினர் நாடார் சமூகத்தினர். இப்போராட்டத்தில் ஆங்கிலேயர்களின் பங்கு மகத்தானது. பிரிட்டிஷ் மகாராணி இச்சட்டத்தைக் காட்டுமிராண்டித்தனமானது என்று கூறி கடுமையாகக் கண்டித்தார். வேறு வழியின்றி திருவிதாங்கூர் மன்னர் அனைத்து நாடார் பெண்களும் குப்பாயம் என்ற மேலாடை அணியலாம் என்ற உரிமை அளித்தார்.

பாடப்புத்தகத்தில் இப்பகுதியைத் தடை செய்வதற்கு சில காரணங்களை முன்வைக்கின்றனர் அரசியல்கட்சிகளைச் சார்ந்தோர் மற்றும் சில நாடார் அமைப்புகள். அந்தத் திருத்தங்களை வேண்டுமானால் செய்யலாமே தவிர, நீக்க வேண்டியதன் அவசியமென்ன?

நாடார் சமூகம், மேலாடை அணியக்கூட உரிமையில்லை என்று அசிங்கப்படுத்தப்பட்டும், அடக்கப்பட்டும், தடை பல தாண்டி முன்னேற்றம் ஒன்றே குறிக்கோள் என்று வீறு கொண்டெழுந்தது. தான் கால் வைத்த அத்தனை துறைகளிலும் சாதனை படைத்து வருகிறது.  கடின உழைப்பே முன்னேற்றத்துக்கு அடிப்படை என்று நிரூபிக்கிறது. இன்றும் நம் தெருவில் சிறிய கடை வைத்திருந்த அண்ணாச்சி, அதே இடத்தில் நாளடைவில் சூப்பர் மார்க்கெட் கட்டி விரிவடைகின்றார் என்றால் அது கடின உழைப்பில்லாமல் வேறென்ன?    ஒடுக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் அனைவருக்கும் ஒரு நம்பிக்கைக் கீற்றைத் தருவதல்லவா இது போன்ற உழைப்பு?

சாம்பலிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததுதான் ஃபீனிக்ஸிற்கான பெருமை. தான் சாம்பலிலிருந்துதான் உயர்ந்தோம் என்று உலகிற்குத் தெரிவிப்பதில் என்ன அசிங்கம்? முன்னேறிச் செல்வது எவ்வளவு முக்கியமோ, அதே அளவு அவசியம் நாம் எங்கிருந்து வந்தோம் என்பதைத் தெரிந்து கொள்வதும், தெரிவித்துக்கொள்வதும். என் வேர்களை வெளிப்படுத்திக்கொள்வதில் எனக்கு எந்த அவமானமும் இல்லை. மாறாக என் முன்னோர்களைக் குறித்து நான் அளவில்லாப் பெருமையும், கர்வமும் கொள்கிறேன்.

முடிவாக - வரலாறு மிக முக்கியம் அமைச்சரே :)

Annex:

“… As it is not reasonable on the part of the Shanar women to wear cloths over their breasts, such custom being prohibited, they are required to abstain in future from covering the upper part of their body. An order (circular) had been issued on the 7th Edavam 989, to all places prohibiting the Shanar women of the families of such Sanars as may have embraced Christianity from wearing cloths, over their breasts, and requiring them to substitute for these the Kuppayam (a kind of short bodice used by their Christians and by Mohamadan native females) but with regard to their (the Shanars) allegation as an authority for wearing clothes over their breasts, that a decree has been passed subsequently by a law court, permitting the Shanar women on the contrary the use of clothes on the upper part of their body. Such a decision since if it be admitted as establishing a rule, it would be a direct contravention of the order alluded to, cannot but be considered as invalid. Therefore the order referred to is hereby republished to be held as a document (or authority) in their respect”
-C.M. Augur – Church, History of Travancore – 1902 – Appendix XVIII – Page vii

Friday, November 18, 2016

சைத்தான் படத்தின் கதை எழுத்தாளர் சுஜாதாவினுடையது

சைத்தான் படத்தின் ட்ரைலரும் முதல் ஐந்து நிமிட வீடியோவும் இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. மிரட்டலாக வந்திருப்பதாகச் சொல்லப்பட்ட வீடியோவை ஆர்வமாக எடுத்துப் பார்த்தால் அப்படியே சுஜாதாவின் நாவல் 'ஆ' படமாக்கப்பட்டிருக்கிறது. கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் கூட மாற்றப்படவில்லை.
எழுத்தாளருக்கு எங்கும் எதிலும் க்ரெடிட் தரப்படவில்லை. ஷாக்கிங்.
Vijay Antony இசையமைப்பாளராகவும்அடுத்தவர்களின் இசையைத் திருடுவதற்குத் தயங்கியதே இல்லை (ரிஹானா). இப்போது கதையையும் அபேஸ் பண்ணத் துவங்கிவிட்டார். அதுவும் ஒரு மிகப்பிரபலமான  எழுத்தாளரிடமிருந்து. இது கண்டனத்துக்குரியது.
* பிற்சேர்க்கை - நண்பர்களே இன்று எழுத்தாளர் சுஜாதாவின் பெயர் விக்கிப்பீடியா சைத்தான் பக்கத்தில் சேர்க்கப்பட்டுவிட்டது. மகிழ்ச்சி 😁
- 18.11.16, 11.20pm

Monday, September 26, 2016

இசையரசி M.S.சுப்புலட்சுமியும் மேன்ஸ்ப்ளயினிங்கால் பாதிக்கப்பட்டவர்தானோ

இசையரசி M.S.சுப்புலட்சுமி அவர்களின் நூற்றாண்டு சமீபத்தில் மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடப்பட்டது. அவர் நினைவைக் கவுரவிக்கும் விதமாக ஏ.ஆர்.ரகுமான் அவர்களின் இசை நிகழ்ச்சி ஒன்றும் ஐ.நா சபையில் நடைபெற்றது.
இந்நிகழ்வுகளை ஒட்டி சுப்புலட்சுமி அம்மையார் அவர்களின் பேத்தி முறை உறவான கவுரி அவர்களின் பேட்டி ஒரு நாளிதழில் வெளியாகியிருந்தது. அதில் அவர் சொல்லும் சில தகவல்கள் கொஞ்சம் சர்ப்ரைசிங்காக இருந்தன. M.S.சுப்புலட்சுமி அம்மையார் அவர்களின் கணவர் திரு. கல்கி சதாசிவத்தை, தமிழ் ஹிட்லர் என்று அழைப்பார்களாம். M.S.சுப்புலட்சுமி அவர்கள் எந்தக் கச்சேரியில் பாட வேண்டும், என்ன பாடல் பாட வேண்டும் என்பது உள்ளிட்ட அனைத்தையும் முடிவு செய்தது சதாசிவம் தான்.
இதை மேன்ஸ்ப்ளயினிங் (Mansplaining) என்கிறார்கள். அதாவது, எல்லா விஷயங்களையும் ஒரு ஆண் என்ற தோரணையில் விளக்குவது, ஆதிக்கம் செலுத்துவது. குடும்பங்களிலும், வேலை பார்க்கும் இடங்களிலும் இதை நீங்கள் பரவலாகப் பார்க்கலாம். நீங்கள் ஒரு துறையில் வல்லுனராக, பல வருட அனுபவத்துடன் இருப்பீர்கள். ஆனால் உங்களைவிட அனுபவத்திலும், திறமையிலும் மிகக் குறைந்த ஒரு ஆண், மேடம் இத இப்டி செய்ங்க, அப்டி செய்ங்க என்பார். அதீத எரிச்சலைக் கொடுக்கும் இந்த ஆட்டிட்யூட். எம்.எஸ். அம்மா ஒரு ட்ரெயின்ட் புரபொஷனல். ஆனால் அவர் ஒரு ரசிகரின் (கல்கி சதாசிவத்தின்) ஆலோசனைப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் இது அவரின் உலகம் போற்றும் திறமைக்கு ஒரு கவுரவக் குறைச்சலே.
குடும்பத்திலும் தன் வயதுக்கு மீறிய விஷயங்களில் தலையிடுவது, தன் அம்மா, அக்ககாவையும் மீறி ஆலோசனை சொல்வது, உதாரணமாக கல்யாணம் ஆகப்போகும் அக்காவுக்கு அட்வைஸ் அள்ளிவிடும் 6,7 வயது குறைந்த தம்பி ஸ்ஸஸஸப்ப்பாஆஆ
திறமைகளை மதிப்பதாலும் அங்கீகரிப்பதாலும் ஒருவர் எந்த விதத்திலும் தாழப் போவது இல்லை. இதை மனதில் கொள்ளுதல் ஆரோக்கியமான குடும்பச்சூழலுக்கும், அலுவலகச்சூழலுக்கும் வழிவகுக்கும்.

Wednesday, August 24, 2016

பெண்களைக் கவரும் ஆல்ஃபா ஆண்கள் - நீங்கள் இவ்வகையா

ஆல்ஃபா ஆண்கள் என்றால் யார்? சுருக்கமாகச் சொல்லவேண்டுமென்றால் நம் திரைப்படங்களில் நாம் வழிபடும் ஹீரோக்கள் தான் ஆல்ஃபா வகை ஆண்கள். எதிலும் எளிதில் முடிவெடுக்கக்கூடியவர்களும், பிரச்சினைகளைத் தைரியமாக எதிர்கொள்ளக் கூடியவர்களாகவும் இருப்பவர்கள் இந்த ஆல்ஃபா வகை ஆண்கள். தடைகளைத் தாண்டி, இலக்கை அடைவது வெற்றி ஒன்றையே குறிக்கோளாகக்கொண்டு செயல்படுவது இவர்களின் தனிச்சிறப்பு.

இவர்கள் எங்கும் எப்போதும் கொடுப்பவர்கள், பெறுபவர்கள் அல்ல. புறம் பேச மாட்டார்கள்.ஒரு குழுவாகச் செயல்படும்போது, தன்னுடைய வேலையை மட்டுமின்றி குழுவில் ஒவ்வொருவரும் என்ன வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதைத் தெளிவாகத் தீர்மானிப்பவர்கள்.இவ்வளவு திட்டமிடலுக்கும் மெனக்கெடலுக்கும் பின்னும் ஒரு தோல்வி நேருமேயானால், அதில் துவண்டு விடாமல், வீழ்வேனென நினைத்தாயோ என மீண்டெழும் நெஞ்சுரம் கொண்டவர்கள். யாருடைய பரிதாபத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்கள். பெண்களைப் பாதுகாப்பவர்கள். ஒரு திரைப்படப் பாடலில் வருவது போல் பெண்கள் பின்னே சுற்றாமல், பெண்ணே சுற்றும் பேரழகன். ஒரே வரியில் சொல்வதானால் - very strong personalities.

சரி, விஷயத்திற்கு வருவோம். பொதுவாக ஆல்ஃபா ஆண்களைப் பற்றி சொல்லப்படுவது, பெண்கள் இவ்வாண்கள்பால் மிகவும் ஈர்க்கப்படுவார்கள் என்பது. இதில் எந்த அளவுக்கு உண்மை உள்ளது. 

  • ஆல்ஃபா ஆண்களின் பாசிட்டிவ் பக்கத்தை மேலே பார்த்தோம். இந்த பாசிட்டிவ்களே பல நேரங்களில் இவர்களின் நெகட்டிவாகவும் மாறிவிடுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு குழு வேலையில், இவர்களின் டாமினேஷன் மிக அதிகம். நான் சொல்வதைத்தான் நீ செய்ய வேண்டும் என்று அழுத்தம் கொடுப்பது உறுப்பினர்களின் வெறுப்பையே வளர்க்கும்.

  • இவர்கள் மற்றவர்களைப் பார்த்து பரிதாபப்பட்டு கொடை கொடுப்பார்கள், ஆனால் இவர்கள் யாரிடமும் எதையும் பெற்றுக்கொள்ளாத வறட்டுப்பிடிவாதம் உடையவர்கள். ஆம் எனக்கு உதவி தேவை என்று ஒப்புக்கொள்ள முடியாதவர்களும் பலவீனர்களே. ஆல்ஃபா ஆண்கள் இந்த வகை பலவீனர்கள். 

  • வெற்றி ஒன்றே இவர்களின் இலக்கு - போர் என்றால் சிலர் சாகத்தான் செய்வார்கள் என்பது இவர்களின் attitude. மனிதநேயமற்ற இந்த அணுகுமுறை கொடுக்கும் வெற்றியை எந்த அளவு அனுபவிக்க முடியும்.
  • பெண் என்பவள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவள் என்ற அணுகுமுறை, பெண்கள் தான் என்னைச்சுற்றுவார்கள், நான் அவர்களைக் கவர வேண்டிய அவசியமில்லை என்ற மனப்போக்கு இந்தக்காலத்திற்கு எள்ளளவும் பொருந்தாது. இப்படிப்பட்டக் கருத்துகளை வலியுறுத்தும் விதம் இப்போதும் படம் எடுத்ததால் , ஒரு படமும் ஓடாமல் தன் ரூட்டை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்திற்குத் தள்ளப்பட்டார் ஒரு இளம் வாரிசு ஹீரோ. 

ஆல்ஃபா வகை என்பது பாலினம் சார்ந்தது அல்ல. ஆல்ஃபா பெண்களும் உண்டு. இப்படி பார்க்கும் போது, ஆல்ஃபா ஆண்கள் பெண்களைக் கவருகிறார்கள் என்பது மறுபரிசீலனைக்கு வைக்கப்படவேண்டிய ஒரு கருத்து.

Wednesday, August 17, 2016

வாட்ஸப் க்ரூப் அட்ராசிட்டீ

வாட்ஸப் பயன்படுத்தும் எல்லோருக்கும் இப்படி ஒரு அனுபவம் இருக்கும் - சம்மந்தமே இல்லாத ஏதோ ஒரு குரூப்பில் யாராவது ஒருவர் நம்மைச் சேர்த்துவிட்டு இருப்பார்கள். நாமும் தேமேயென்று மெல்லவும் முடியாமல், முழுங்கவும் முடியாமல் மெம்பர்களாகத் தொடர்ந்து கொண்டிருப்போம்.  

தினமும் குட்மார்னிங் 20, குட்நைட் 30 - இமேஜுகளை டெலிட் செய்வதற்குள் போதும் போதுமென்றாகிவிடும். திடீரென்று ஒரு நாள் ஒரு 50 மெசெஜஃ பிறந்தநாள் வாழ்த்துக்கள் - நாமும் விஷஃ பண்ணுவதா வேண்டாமா. ஏதோ ஒரு டாபிக்கில் விவாதம் - அமெரிக்காவில் அவர்கள் இருக்கும் பிரதேசத்தில் ஏதோ தமிழ் மீட்டிங், அங்கே பொழியப்போகும் பனிமழை எச்சரிக்கை, புட்பால் மேட்ச், ஹல்லாரி-ட்ரம்ப் மோதல், அவர்கள் சம்மரில் கோல்ப் விளையாடப்போவது - இதே ரீதியில் அவர்கள் பேசிக்கொண்டே போகும் போது - நாம் வடிவேலு பாணியில் - என்னடா நடக்குது இங்க என்று நெளிய வேண்டியதுதான். சரி வெளியே வந்துவிடலாம் என்று நினைத்தால் நம்மை சேர்த்துவிட்டவன் நமக்கு நல்ல நண்பனாக இருப்பான். அதனால் தயங்குவோம். ஆனால் இன்க்ளூசிவாக இல்லாத ஒரு குரூப்பில் தொடர வேண்டியதில்லை. நாம் வெறும் ஆடியன்ஸாக எவ்வளவு நேரம் உட்கார்ந்திருப்பது. பையன் ஒரு மணி நேர லெக்சரையே கேட்கத் தயாராக இல்லை. உங்களைச் சேர்த்துவிட்ட நண்பனிடம் நாசூக்காகத்தெரிவித்துவிட்டு வெளியேறிவிட வேண்டியதுதான். I will tell you what - no one will miss you in such a group.

இன்னொரு பிரச்சனையும் இருக்கிறது - உணர்ச்சிவசப்பட்டு குரூப் ஆரம்பித்து சம்மந்தம் இல்லாதவர்களை மெம்பராக்கிவிடுவது. ஆரம்ப நாட்களில் நீங்களே குட்மார்னிங், குட் ஆப்டர்நூன், சூப்பர் தேர்ஸஃ டே எல்லாம் அனுப்பிக்கொண்டிருப்பீர்கள். கொஞ்ச நாட்களில் எல்லோரும் ஓடிவிட, நீங்களும் வெளியே செல்லத் தயங்கும் ஏதாவது ரெண்டு மூணு பேர் மட்டும் இருப்பது. இப்படி ஒரு சூழலில் நீங்கள் இருந்தால் அசிங்கப்படாதீர்கள் - அரசியல்ல இதல்லாம் சாதாரணம்பபா must be your reaction.

உண்மையான சிக்கல் எங்கே இருக்கிறது என்றால் - உங்களுக்கு குரூப்பில் யாரிடமோ ஒரு misunderstanding ஏற்பட்டுவிட்டது. உடனே அவர்கள் சம்மந்தப்பட்ட எல்லா குரூப்பிலிருந்தும் வெளியேறிவிட்டு அவர்களை block செய்து விடுவது என்பது ஒரு வகை வெர்ச்சுவல் வார். இதனால் பிரச்சனை தீருமா - நிச்சயம் இல்லை. காச்மீர் பிரச்சனைக்கு கிரிக்கெட் விளையாடமாட்டோம் என்று நம் அரசாங்கம் சொல்வது போன்ற சொல்யூஷன் இது. இது தற்சமயம் ஒரு prevalent trend ஆக இருக்கின்றது. இது ஒரு ஆரோக்கியமற்ற போக்கு. கம்யூனிக்கேஷனுக்கான அனைத்து சேனல்களையும் அடைத்துவிட்டால் பிரச்சனைக்குத் தீர்வு என்ன. ஒரு உறவோ, நட்போ வேண்டவே வேண்டாம் என்றால் மட்டும் இத்தகைய முடிவை எடுக்கலாம், இல்லையெனில் பிரச்சினையைப் பேசித்தீர்க்கலாம். கையடக்கக்கருவிகள் தவிர்க்க முடியாத்து ஆகிவிட்ட இக்காலத்தில், பெரிய முடிவுகளை இப்படி செல்போன், சமூக வலைத்தளங்கள் மூலம் எடுப்பதைத் தவிர்ப்பது நல்லது.


Monday, August 15, 2016

ஆண்- பெண் நட்பு உறவுச்சிக்கல்கள்

இன்று ஒரு இருபதாண்டுகளுக்கு முன் இப்படி ஒரு பிரச்சினை நிலவியிருந்திருக்குமா, சந்தேகமே. லேட் 70ஸ் மற்றும் ஏர்லி 80க்களில் பிறந்த மத்திய வயதைச் சேர்ந்தவர்கள் எதிர்நோக்கியுள்ள புதிய வகைப்பிரச்சினை இது.
50, 60களில் இருபாலினரும் சேர்ந்து படித்திருந்தாலும், பெர்சனலாக எதிர்பாலினத்தவரைச் சேர்ந்த நண்பர்கள் இருந்திருப்பது கடினம். ஒரு குழுவாக நண்பர்களாகப் பழகியிருந்திருக்கலாம். ஆனால் தனியாக  ஒரு பெண் தன் நண்பனோடு அல்லது ஒரு ஆண் தன் தோழியோடு நேரம் செலவிடுவது என்பது இல்லை. 
இன்றைய சூழலில், 30களில் மற்றும் 40ன் துவக்கத்தில் இருப்போருக்கு மேற்சொன்னது போன்ற எதிர்பாலின நண்பர்கள் சர்வசாதாரணமாக இருக்கின்றனர். முக்கால்வாசிப்பேர் கல்லூரிக்கால வாட்ஸப் குரூப்பில் மெம்பராக இருக்கின்றார்கள். பழைய நண்பர்களோடு இன்றும் நேரம் செலவிடுகின்றனர். எந்தப்புள்ளியில் இது பிரச்சனையாக மாறுகிறது என்பதை அலசுவது need of the hourஆக உள்ளது.
வேல்யூஸ் என்பது மூன்று வகையாக உள்ளது - பெர்சனல் வேல்யூஸ், சொசைட்டல் வேல்யூஸ் மற்றும் மாரல் வேல்யூஸ்.

பெர்சனல் வேல்யூஸ் - நான் இப்படித்தான். நான் என்ன செய்கிறேன் என்பது எனக்குத் தெரியும். மற்றவர் நினைப்பபது பற்றி எனக்கு கவலையில்லை - ஒரு தடவ முடிவு பண்ணிட்டா, அப்றம் என் பேச்ச நானே கேட்க மாட்டேன் ரகம்.

சொசைட்டல் வேல்யூஸ் - ஒரு சாரார் சரி என்று கருதுவதைப் பொதுமைப்படுத்திவிடுவது. உதாரணமாக, போர்னோ பார்ப்பது இந்தக்காலத்தில் தவறில்லை, ஒரே பாலினத் திருமண்ம் சரி போன்றவை. 

இந்தப்பிரிவில் வருவது தான் ஆண்-பெண் நட்பும். இன்றைய தேதியில் இதில் தவறொன்றும் இல்லை. தவிர்க்க முடியாது என்பது சமுதாயத்தின் வேல்யூ. நட்பு, நட்பின் புனிதத்தோடு இருக்கிறது என்றே வைத்துக்கொள்வோம். எந்த முறையற்ற உறவும் உண்டாகவில்லை - நல்ல நண்பர்களாகவே தொடர்கின்றனர். நேரம் செலவிடுகின்றனர். ஒருவர் குடும்பத்தைப் பற்றி மற்றவர் அக்கறையோடும் அன்போடும் இருக்கின்றனர் என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஆனால் சம்பந்தப்பட்ட ஆண்-பெண்ணில் யாரோ ஒருவரின் வாழ்க்கைத்துணைக்கு இந்த நட்பு பிடிக்கவில்லையெனில், நட்பைத் துண்டித்துக் கொள்வதே மாரல் வேல்யூ.  

நட்பை விட, வேறு எந்த சமூகக்கூறுகளையும் விட குடும்பம் என்ற அமைப்பே மேலானது. நீங்கள் நல்லநண்பர்கள் தான், நட்பைத் தாண்டி வேறொன்றும் உங்கள் இடையே இல்லை. ஒப்புக்கொள்கிறோம். ஆனாலும் உங்கள் வாழ்க்கைத்துணைக்குப் பிடிக்கவில்லையா - விலகிவிடுங்கள். நட்பு இந்த விலகலையும் புரிந்து கொள்ளும், தள்ளி நின்று உங்கள் வளர்ச்சியில் மனம் மகிழும். நட்பில் எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லை - உங்களின் நலத்தைத் தவிர

 
Design by Wordpress Theme | Bloggerized by Free Blogger Templates | coupon codes